Si potrebbe scrivere un saggio interessante sul tema dello stile letterario ateo. Esiste davvero. Il segno distintivo è che, ovunque si nomini o si descriva qualcosa, vengono scelte parole che suggeriscono che quella cosa non abbia un'anima. Così non parleranno di amore o di passione, che implicano uno scopo o un desiderio. Parlano delle «relazioni» tra i sessi, come se fossero semplicemente collegati tra loro in un certo modo, come una sedia e un tavolo. Così non parleranno di dichiarare guerra (che implica una volontà), ma dello scoppio della guerra – come se fosse una sorta di foruncolo. Così non parleranno di padroni che pagano salari più o meno alti, il che suggerisce vagamente una certa responsabilità morale nei padroni: parleranno dell’aumento e della diminuzione dei salari, come se la cosa fosse automatica, come le maree del mare. Così non chiameranno il progresso un tentativo di miglioramento, ma una tendenza al miglioramento. E così, soprattutto, non chiameranno la simpatia tra nazioni oppresse simpatia; la chiameranno solidarietà. Perché quella suggerisce mattoni e carbone, argilla e fango, e tutte le cose che a loro piacciono.
Gilbert Keith Chesterton, The Illustrated London News, 7 dicembre 1912.
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