What Dorothy Day And G.K. Chesterton Teach Us About Gratitude. David Mills su EWTN.uk.

Dorothy Day

COMMENTARY: For both Day and Chesterton, gratitude wasn’t the end of a feeling — it was the beginning of faith.

David Mills, June 11, 2025.

Her world ended in the 10 days she was in the hospital with her newborn daughter, Tamar, Dorothy Day wrote a little dramatically many years later.

“If I had written the greatest book, composed the greatest symphony, painted the most beautiful painting or carved the most exquisite figure, I could not have felt more the exalted creator than I did when they placed my child in my arms,” she wrote in the preface to her book Therese, a biography of St. Thérèse of Lisieux.

This feeling led her to God and thence to the Catholic Church. “Such a great feeling of happiness and joy filled me that I was hungry for Someone to thank, to love, even to worship, for so great a good that had been bestowed upon me. That tiny child was not enough to contain my love, nor could the father, though my heart was warm with love for both.”

She described the feeling this way in her autobiography The Long Loneliness:

The final object of this love and gratitude was God. No human creature could receive or contain so vast a flood of love and joy as I often felt after the birth of my child. With this came the need to worship, to adore.

Il resto in questo collegamento:

https://ewtn.co.uk/article-what-dorothy-day-and-g-k-chesterton-teach-us-about-gratitude/

David Mills, ex direttore esecutivo di First Things e redattore di Touchstone, è autore di due substack, Pulled Quotes e Pulled Quotes (Catholic Edition).

Meeting di Rimini del 2012, Invito alla lettura. Alla scoperta di Chesterton, con Ubaldo Casotto, Annalisa Teggi e Paolo Morganti.

 

Riproposizioni - Diciassette anni fa di questi tempi vi proponevamo un pensiero di un compianto amico nostro e di Chesterton...

Rileggere questo libro per me ha significato anche comprendere, e per questo sono grato all'iniziativa dell'Editore, i limiti di molte cosiddette riforme moderne della Chiesa, o riforme che sono avvenute nel periodo moderno della Chiesa. Molte di tali riforme non hanno poi sortito l'incremento della fede che, paradossalmente, Chesterton considera il vero frutto della riforma tomistica: un rivolgersi alla fede anche da parte di coloro che filosofi non erano, anche di coloro che Aristotele non lo avrebbero mai letto, ma che ottenevano da questa straordinaria esperienza culturale la certezza che la fede era in grado di affrontare e vivere tutti i problemi dell'esistenza".

Mons. Luigi Negri, dalla prefazione all'edizione Lindau

del San Tommaso d'Aquino di G. K. Chesterton 

https://uomovivo.blogspot.com/2008/09/il-san-tommaso-secondo-mons-luigi-negri.html

mons. Luigi Negri (1941 - 2021)

Riproposizioni - Maurizio Serio recensiva L'Uomo Eterno giusto diciassette anni fa...

Giusto diciassette anni fa in questo giorno proponevamo una cospicua recensione de L'Uomo Eterno a cura del nostro amico e socio Maurizio Serio:

... dalle mani di un Dio che è Amore, non da quelle di un demiurgo capriccioso o indifferente. E che siano la cattiveria degli uomini, le infedeltà degli uomini a questo “tremendo Amore” a renderlo a volte cattivo e brutto, invivibile. La realtà quotidiana, pur tra le difficoltà e le amarezze che tutti sperimentiamo, non è altro per Chesterton che un lungo appuntamento tra la Creatura e il suo creatore, questo Dio invisibile, lo troviamo nelle cose più materiali. È per questo che egli si fa di volta in volta cantore dell’amore umano, delle “pastorelle di terracotta”, del sorriso dei bambini, arrivando a comporre un testo, The Defendant, il Difensore [trad. it. Il bello del brutto, Sellerio], proprio per mostrarci come dietro le cose più prosaiche dell’esistenza si nasconde il profumo della poesia divina.

O, per usare una metafora cromatica, dietro ogni colore che può assumere la vita, c’è, come nell’arcobaleno, il Bianco dello Spirito che tutto comprende e a tutto dà luce.

Il resto qui di seguito:

https://uomovivo.blogspot.com/2008/09/luomo-eterno-su-lsd-magazine.html

Riproposizione (doppie) e Un aforisma al giorno (anzi due) - Il Paradiso è in un certo luogo e troverò la sposa che veramente sposai.

Intendo che Dio mi ordinò d’amare un determinato luogo e di servirlo, me lo fece onorare come potevo, anche con le mie eccentricità… Intendo che il Paradiso è in un certo luogo e non dappertutto; è qualche cosa di preciso e non già qualsiasi cosa. E in fin dei conti non sarei troppo stupito se ci fosse davvero un lampione verde, davanti alla mia casa, su in cielo.

Gilbert Keith Chesterton, Le avventure di un uomo vivo.

No, no, no! - esclamò con grande enfasi. - questa strada è lunghissima e quanto mai faticosa. Alla fine del mondo, alle spalle dell’aurora, troverò la sposa che veramente sposai e la casa che è veramente casa mia. E davanti a quella casa sarà un lampione anche più verde e una cassetta postale anche più rossa. 

Gilbert Keith Chesterton, Le avventure di un uomo vivo.

Chesterton in altre parole - Étienne Gilson, Chesterton è troppo pericoloso per non tentare di squalificarlo.

La portata e la profondità dell'influenza che Chesterton esercita in tutti i paesi di lingua inglese non è sufficientemente nota tra noi. Non è che non se ne parli: come potrebbe questo segno di contraddizione, piantato nel cuore stesso del protestantesimo anglosassone, non suscitare le proteste più forti? Chesterton vive nella controversia come nel suo elemento naturale; lo elevò addirittura alla dignità di genere letterario di alto rango. Incisivo, mordace, nascondendo la profondità sotto la più libera immaginazione, è sempre in movimento, affronta tutti gli attacchi e rivolge le proprie armi contro i suoi nemici con un genio tattico che è ammirato dagli intenditori. Un tale avversario è troppo pericoloso per non tentare di squalificarlo. Il rimprovero rivolto a lui, e che alcuni cattolici sono abbastanza codardi da sostenere, è che Chesterton non è serio. […] Chesterton diverte, Chesterton infastidisce; ma attenzione, ciò che più spesso ci infastidisce di lui è che vede e dice senza fatica ciò che siamo riusciti solo ad intravedere vagamente a costo di laboriosa erudizione.

Étienne Gilson, Chesterton, Il Medioevo e la Riforma, Sept, Parigi, 17 marzo 1934.

Un aforisma al giorno - In una forma inferiore.

A questo punto dovrebbe essere evidente che ogni singolo aspetto della Chiesa cattolica che era stato condannato dal mondo moderno è stato reintrodotto dal mondo moderno, e sempre in una forma inferiore. I puritani rifiutavano l'arte e il simbolismo, e i decadenti li hanno riportati in auge, con tutto il vecchio fascino sensoriale e un ulteriore richiamo alla sensualità. I razionalisti hanno rifiutato la guarigione soprannaturale, che è stata reintrodotta dai ciarlatani yankee che non solo hanno proclamato la guarigione soprannaturale, ma hanno anche proibito la guarigione naturale. I moralisti protestanti hanno abolito il confessionale, e gli psicanalisti lo hanno ristabilito, con tutti i suoi presunti pericoli e nessuna delle sue riconosciute garanzie. I patrioti protestanti hanno risentito dell'intrusione di una fede internazionale e hanno continuato a fondare un impero invischiato nella finanza internazionale. Dopo essersi lamentati che la famiglia era stata insultata dal monachesimo, hanno vissuto abbastanza a lungo da vedere la famiglia distrutta dalla burocrazia; dopo essersi opposti al digiuno imposto a chiunque durante qualsiasi periodo eccezionale, sono sopravvissuti abbastanza a lungo da vedere astemi e vegetariani cercare di imporre il digiuno a tutti per sempre.

Gilbert Keith Chesterton, Where All Roads Lead.

Un aforisma al giorno - Complesse se discusse.

Le cose che sono più semplici finché non vengono dibattute diventano inevitabilmente più complesse quando vengono messe in discussione.

Gilbert Keith Chesterton, A Miscellany of Men.

Un aforisma al giorno - "Dovresti pubblicarlo...".

Quando si tratta di verità, il fatto che tu non voglia pubblicare qualcosa è, nove volte su dieci, la prova che dovresti pubblicarlo.

Gilbert Keith Chesterton, A Miscellany of Men.

Un aforisma al giorno - Conoscere il passato per conoscere il presente.

Lo svantaggio degli uomini che non conoscono il passato è che non conoscono il presente. La storia è una collina o un punto panoramico elevato, dal quale solo gli uomini vedono la città in cui vivono o l'epoca in cui vivono. Senza un tale contrasto o confronto, senza un tale cambiamento di punto di vista, non vedremmo nulla del nostro ambiente sociale. Lo daremmo per scontato, come l'unico ambiente sociale possibile. Ne saremmo inconsapevoli come lo siamo, per la maggior parte, dei capelli che crescono sulla nostra testa o dell'aria che passa nei nostri polmoni. È la varietà della storia umana che mette in risalto l'ultima svolta che la strada ha preso, ed è la vista sotto l'arco del cancello che ci dice che stiamo entrando in una città.

Gilbert Keith Chesterton, All I Survey.

Un aforisma al giorno - Abbracciare il mondo intero.

Se le braccia di un uomo potessero essere un cerchio infuocato

che abbraccia il mondo intero,

penso che dovrei essere io quell'uomo.

Gilbert Keith Chesterton, Notebook, 1895 circa.

Un aforisma al giorno - Il matrimonio.

Di tutte le istituzioni umane, il matrimonio è l'unica che dipende maggiormente da uno sviluppo lento, dalla pazienza, dal tempo, da compromessi magnanimi e da abitudini gentili.

Gilbert Keith Chesterton, da uno dei primi Notebooks.

Un aforisma al giorno - Il misticismo... è semplicemente la forma più gigantesca di senso comune.

Il misticismo nel suo senso più nobile, il misticismo come esisteva in San Giovanni, Platone, Paracelso e Sir Thomas Browne, non è una cosa eccezionalmente oscura e segreta, ma una cosa eccezionalmente luminosa e aperta. In realtà è troppo chiaro perché la maggior parte di noi possa comprenderlo, e troppo ovvio perché la maggior parte di noi possa vederlo. Un'affermazione come quella che “Dio è amore” ci travolge in realtà come un paesaggio immenso in una giornata limpida, come la luce di un sole estivo intollerabile. Potremmo definirla un'affermazione oscura, ma dentro di noi sappiamo bene che siamo noi ad essere oscuri...

È interessante notare come anche nella vita quotidiana sia costante questa impressione dell'essenziale razionalità del misticismo. Se ci avvicinassimo a un uomo per strada che si trova di fronte a un lampione e gli chiedessimo scherzosamente: «Da dove è spuntato questo strano oggetto? Come è nato questo magro ciclope dall'occhio di fuoco dalla notte senza inizio?", si potrebbe generalmente dedurre, tenendo conto del temperamento dell'individuo, che egli non considererebbe le nostre osservazioni particolarmente convincenti e pratiche. Eppure la nostra sorpresa per il lampione sarebbe del tutto razionale; la sua abitudine di dare per scontati i lampioni sarebbe solo una superstizione. Il potere che induce gli uomini ad accettare i fenomeni materiali di questo universo, le sue città, le civiltà e i sistemi solari, è solo un volgare pregiudizio, come il pregiudizio che li ha indotti ad accettare i combattimenti tra galli o l'Inquisizione. È il mistico, per il quale ogni stella è come un razzo improvviso, ogni fiore un terremoto di polvere, che è l'uomo dalla mente lucida.

Il misticismo, ovvero il senso del mistero delle cose, è semplicemente la forma più gigantesca di senso comune.

Gilbert Keith Chesterton, The Daily News, 30 agosto 1901.

Un aforisma al giorno - La fede è nascosta come un peccato.

La fede non è svanita come una favola; la fede è nascosta come un peccato. La religione non è più una maschera; la religione è un segreto colpevole.

Gilbert Keith Chesterton, The Daily News, 9 giugno 1906.

Un aforisma al giorno - Il temperamento artistico...

Il temperamento artistico è una malattia che affligge i dilettanti. È una malattia che deriva dal fatto che gli uomini non hanno un potere espressivo sufficiente per esprimere e liberarsi dell'elemento artistico che è in loro. È salutare per ogni uomo sano di mente esprimere l'arte che è in lui; è essenziale per ogni uomo sano di mente liberarsi a tutti i costi dell'arte che è in lui. Gli artisti dotati di una grande e sana vitalità liberano facilmente la loro arte, così come respirano facilmente o sudano facilmente. Ma negli artisti meno dotati, la cosa diventa una pressione e produce un dolore definito, che viene chiamato temperamento artistico. Così, i grandi artisti sono in grado di essere uomini comuni, uomini come Shakespeare.

Gilbert Keith Chesterton, The Daily News, 1 aprile 1905.

Un aforisma al giorno - Amare i nostri vicini...

La Bibbia ci dice di amare i nostri vicini e anche di amare i nostri nemici, probabilmente perché in genere sono le stesse persone.

Gilbert Keith Chesterton, Illustrated London News, 16 luglio 1910.

Un aforisma al giorno - L'architettura è un dogma.

L'architettura è un ottimo banco di prova della vera forza di una società, poiché le cose più preziose in uno stato umano sono quelle irrevocabili, come ad esempio il matrimonio. E l'architettura si avvicina più di qualsiasi altra arte all'irrevocabilità, perché è molto difficile sbarazzarsene. Si può girare un quadro con la faccia al muro, ma sarebbe un fastidio girare quella cattedrale romana con la faccia al muro. Si può strappare una poesia, ma solo in momenti di emozione molto sincera si può distruggere un municipio. Un edificio è simile a un dogma: è insolente, come un dogma. Che sia permanente o meno, rivendica la permanenza come un dogma.

Gilbert Keith Chesterton, Tremendous Trifles.

Un aforisma al giorno - La smania di semplificare.

Amico mio, il genere umano cerca sempre di semplificare tutto, ma la difficoltà che elimina da una cosa la trasferisce su un'altra.

Gilbert Keith Chesterton, Tremendous Trifles.

Un aforisma al giorno - Le grandi e le piccole leggi.

Più un ragazzo è sincero, appassionato e persino impulsivo, più è certo che sarà convenzionale. Più sembra audace e libero, più le tradizioni del college o le regole del club lo terranno legato con le loro catene sottili come ragnatele; e meno ha paura dei suoi nemici, più avrà paura dei suoi amici. Qui sta davvero il periodo più buio del nostro dubbio etico e del nostro caos. Il timore è che, man mano che la morale diventa meno urgente, le buone maniere diventeranno più importanti; e gli uomini che hanno dimenticato il timore di Dio manterranno il timore di Littimer (1). Finiremo semplicemente per sprofondare in una schiavitù ancora più meschina. Perché quando si infrangono le grandi leggi, non si ottiene la libertà; non si ottiene nemmeno l'anarchia. Si ottengono le piccole leggi.

Gilbert Keith Chesterton, Charles Dickens. A Critical Study. 

(1) Littimer è un personaggio del David Copperfield, il maggiordomo ipocrita e pieno di buone maniere del signor Steerforth.

Un aforisma al giorno - Il riformatore quando ha ragione e quando ha torto...

Il riformatore ha sempre ragione su ciò che è sbagliato. Di solito ha torto su ciò che è giusto.

Gilbert Keith Chesterton, Illustrated London News, 28 ottobre 1922.